白先勇在台北收受本报记者专访。

昆曲芳华版《牡丹亭》“十二花神”的打算受《红楼梦》影响。

作者白先勇一世有两大追求，差别对于昆曲和《红楼梦》。从主捏制作昆曲芳华版《牡丹亭》到细说《红楼梦》，他用融入现代感的全新解释，让迂腐经典走进更多年青心灵。豆蔻年华，白先勇仍握住驱驰践诺，只为中华传统文化知友意思的传承。

白先勇在台北收受记者专访时，芳华版《牡丹亭》20周年回台庆演刚刚结果，60万字的主题新书一样簇新出炉。前期艺术导赏、上演谢幕致辞、新书发布演讲……台上的他恒久口头奕奕。白先勇解读《红楼梦》的微型版竹素也问世不久，他还为此初次在Tik Tok（抖音外洋版）上开讲，但愿带动更多东说念主晓悟经典魔力。

此快慰处是梓乡

白先勇与昆曲结了一辈子的缘。抗战告捷后，唯一9岁的他，在上海随家东说念主去看戏，正值赶上梅兰芳登台上演。由于抗战时辰久未扮演，梅兰芳追思皮黄戏调门儿高而唱不上去，再加上我方的琴师没来上海，便与京昆名家俞振飞搭档唱了4天昆曲。

“正值我看到的，是临了一天的《牡丹亭·游园惊梦》。那时年岁虽小，然而不知为什么，其中《皂罗袍》那支曲子，深深地烙迹在我脑海里。”白先勇回忆，第一次斗殴昆曲，省略冥冥中有一条情索，把他和昆曲连在一齐，再也分不开了。

生于广西桂林的白先勇，儿时曲折多地，其后在台北住了11年，又赶赴好意思国生存40年，退休后重回台湾。有东说念主问异域关那处，他老是回应：“中华传统文化即是我的梓乡。”梓乡对于白先勇而言，早已卓著简便的地舆意见，而是对于精神委用和文化乡愁。“听到昆曲乐声一响，就省略回到了家。”他说。

在不到30岁的芳华时节，白先勇便已创作出惊艳文学界的代表作，满纸满是东说念主世沧桑之感，仿佛领有“老灵魂”。学者夏志清推奖其为“现代中国短篇演义家中的奇才”。经典演义《游园惊梦》敷陈秦淮河滨昆曲名伶蓝田玉一世更始的气运，白先勇几易其稿，写稿时启发灵感的唱片“听得齐快磨穿了”，播放的恰是梅兰芳的《牡丹亭·游园惊梦》。

1982年，白先勇将演义《游园惊梦》改编成同名舞台剧。剧中女主角唱了几段昆曲，昆曲的文武场（即乐队）也被搬上舞台。梅兰芳义女、有名华侨影东说念主卢燕和昆曲名家汉文漪齐曾担纲主演。昆腔绕梁褭褭连续，锣饱读笙箫崴蕤厚情，在中国话剧史上，当先将昆曲融入话剧在舞台上上演，在两岸上演均哄动一时。

惟愿昆曲常芳华

2001年，昆曲被息争国教科文组织列为首批“东说念主类口述和非物资遗产代表作”。但纵有600多年历史，享有“散乐之祖”好意思誉，昆曲却逃不外专家老去、不雅众老化的传承危险。昆曲名家汪世瑜回忆，那时台上演员比台下不雅众还多，不雅众七成以上齐是老年东说念主。

昆曲如安在新世纪寻回不雅众？制作一出经典大戏，借此培养一批后生演员交班，并以后生演员诱导后生不雅众——这是白先勇思到的宗旨。2003年，他联袂江苏省苏州昆剧院，并息争两岸文化及戏曲界精英，联手创作芳华版《牡丹亭》。

“咱们选中《牡丹亭》，因为这出戏本人就颂赞芳华、颂赞爱情、颂赞人命，容易被后生不雅众收受。《牡丹亭》是明代剧作者汤显祖的扛鼎之作，明传说中的翘楚，几个世纪以来在舞台上搬演不辍。”白先勇说，将这出戏命名为“芳华版”，是但愿昆曲人命能永葆芳华。

芳华版《牡丹亭》2004年台北首演大告成利，并掀翻“昆曲热”，而后20年连演不衰，累计上演近500场，共诱导80万不雅众，其中约六成是年青东说念主，主如果高校学生。有大陆学者认为，1956年，昆剧《十五贯》是“一出戏救活了一个剧种”，芳华版《牡丹亭》则是“一出戏传播了一个剧种”。

2005年，芳华版《牡丹亭》首度插足北京大学上演，那时至少有95%的学生从未斗殴过昆曲。2009年，白先勇激动“昆曲传承筹画”在北大落地，并络续在台湾大学、香港中文大学等校建造昆曲讲座，但愿带动更多后生学子观赏昆曲之好意思。2018年，来自北京16所高校和1所中学的演员24东说念主、演奏员14东说念主组团上演校园传承版《牡丹亭》。“两个半小时的小全本戏，学生们演得像模像样。”白先勇欢悦于多年来“昆曲进校园”吐花后果。

一世挚爱在红楼

“我以为《牡丹亭》和《红楼梦》是一个音调，讲到底，齐不错用两个字来刻画：好意思和情。两者展现的齐是中国东说念主的知友意思、中国东说念主的至情。”白先勇说，林黛玉途经梨香院，不测间听见《牡丹亭》中的唱词：则为你如花好意思眷，似水流年……于是心动神摇，如痴如醉。“那一段态状对我的启发蛮大的。”白先勇说，曹雪芹是他的“师傅”，我方从小学五六年级就启动阅读《红楼梦》，看了一辈子，它一直是枕边书。

白先勇说，《红楼梦》书中提到的唱戏主如果昆曲，贾府为了元妃探亲，去姑苏买了一班唱戏的女孩子回归，而苏州恰是明清两代的昆曲中心。元妃点的四出戏，《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》也齐是昆曲，差别来自过去流行的传说簿子《一捧雪》《永生殿》《邯郸梦》《牡丹亭》。

1994年，白先勇从好意思国加州大学圣芭芭拉分校退休。《红楼梦》导读是他在该校东亚系主要教讲课程，分中英文两种，捏续近30年。2014年，台大外文系毕业的他，受邀回母校开设《红楼梦》导读通识课，以演义家的目光，将“庚辰本”与“程乙本”对比解读，分三个学期讲完，讲稿汇编成《白先勇细说红楼梦》一书，深受两岸年青东说念主迎接。

“我以为至少要把《红楼梦》重新到尾看一次，这是一部伟大的演义，是中华英才的文化瑰宝。”白先勇说，念过且念通之后，对于中国东说念主的玄学、中国东说念主处世的道理以及中国东说念主的笔墨艺术，会有更深的交融。

白先勇说，当今东说念主类社会插足AI（东说念主工智能）期间，咱们奈何应酬科技给生存带来的冲击？“我劝当今的年青东说念主，要把中汉文化手脚藏身立命的根底。AI即便聪惠利弊，却枯竭灵魂。咱们要保护我方的灵魂，保捏文化的认可。”白先勇说，《牡丹亭》《红楼梦》这类体裁经典，乃至唐诗宋词、儒释说念文化等，在这个期间变得更为遑急。“如果很多东说念主齐看《红楼梦》，看《牡丹亭》手机赌钱平台，看懂了被感动了，我思，阿谁东说念主就不一样了。”他说。